Ядвіга Сілезька: Свята з Вроцлава, що ходила босоніж і будувала лікарні для бідних

Герцогиня, дочка титульного князя Меранії, дружина Генріха I Бородатого, канонізована свята, а в дитинстві просто Гедя із впливового у Східній Німеччині роду Веттінів — все це одна людина — св. Ядвіга Сілезька, про життя якої ми розповімо в цій статті, на сайті wroclawanka.eu.

Сім’я єпископів та королів

Рідні брати Ядвіги були єпископами, сестри — дружинами королів. Шлюбна спорідненість пов’язувала сім’ю Веттінів з багатьма династіями у Європі. Сама Ядвіга вийшла заміж за Генріха, сина сілезького князя Болеслава I Високого, приблизно в 1190-1992 роках. 

У 1201 році Генріх став законним королем, і хоча Ядвіга безпосередньо не брала участі в управлінні державою, очевидно, що авторитет сім’ї Веттінів мав важливе значення для її чоловіка. Цей шлюб пов’язав його спорідненими зв’язками з правителями Німеччини, Богемії та Франції.

Що стосується Ядвіги Сілезької, відомо також, що вона була освіченою на той час жінкою, яка навчалася в бенедиктинському жіночому монастирі в місті Кітцінгені, поблизу Вюрцбурга. У її численних біографіях сказано, що майбутня свята вміла не тільки читати, писати та коментувати Святе Письмо, але й старанно працювати, що було загалом нехарактерним для жінок її кола.

Історична довідка: Генріх I Бородатий  був четвертим сином князя Сілезії Болеслава I, у зв’язку з чим мав невеликі шанси на спадкування. Однак смерть трьох старших братів — Болеслава, Конрада, Йоганна, та відмова зведеного брата Ярослава від прав на правління, зробили його єдиним спадкоємцем. Внаслідок міжусобної боротьби, у 1232 р. він був проголошений князем Краківським та князем-принцепсом Великої Польщі. Генріх домагався від Папи Римського отримання титулу “король Польщі”, який врешті дістався його синові Генріху II Набожному, вже після смерті батька, в 1238 році.

Вийти заміж … щоб заснувати монастир

Коли Ядвіга прибула до Сілезії, в 1186, їй було не більше дванадцяти років. Історичні джерела стверджують, що старша дочка Агнешки Веттінської та Бертольда VI була не в захваті від рішення батьків і із задоволенням залишилася б у монастирі в Кітцингені, присвятивши себе релігійному життю. В одній з її біографій говориться, що вийшовши заміж, “вона виконала волю своїх батьків більше, ніж свою”.

Спочатку її збиралися видати заміж за одного з правителів Сербії, але заручини так і не відбулися, після чого було вирішено, що вона стане дружиною одного з сілезьких П’ястів — Генріха I, який згодом отримав прізвисько Бородатий.

Є багато свідчень, що коли Ядвіга прибула до Сілезії, вона вже мала план заснування там жіночого монастиря. Однак поки був живий свекор — Болеслав Високий, ця ідея залишалась нереалізованою. Проте очевидно, що все замислювалося задовго до смерті Болеслава — указ про створення цистерціанського жіночого монастиря в Тшебниці, за 24 кілометри від Вроцлава, був одним із перших документів, підписаних Генріхом Бородатим, як незалежного правителя, і датується 1202 роком.

Герцогиня з туфлями на шиї

Цікаво, що місце нового монастиря Ядвіга обрала там, де вже була церква. На той час міста найчастіше виростали навколо сильних релігійних центрів.

Це не єдиний приклад того, як герцогиня Сілезька порушувала суворі правила та звичаї свого часу. Так, монастир у Тшебниці здебільшого був збудований ув’язненими, оскільки Ядвіга вирішила, що робота на будівництві абатства корисніша для душ злочинців, ніж пусте сидіння у в’язниці.

І хоча церковні джерела пишуть про неї, як про смиренну християнку, відомо, що якщо вона щось вирішувала, то завжди знаходила спосіб досягти свого. Характерним прикладом у цьому плані є історія про взуття. Щоб не виділятися серед людей, зі смирення та скромності, Ядвіга почала ходити босоніж. Це страшенно бентежило її чоловіка і він змусив духівника дружини вмовити її носити взуття. 

Воля князя закон. Вибору у священника не було, і він дав Ядвізі пару туфель, з проханням одягнути їх. Герцогиня послухалася духівника. З того часу подаровані туфлі вона скрізь носила з собою… на шнурку, на шиї.

Лікарні для бідних і прокажених та пересувний госпіталь

У біографії святої Ядвіги Сілезької зазначено, що вона дбала про хворих та підтримувала бідних. Насправді це було щось набагато більше, ніж звичайне милосердя, скоріше ретельно продумана та спланована програма соціальної реабілітації, яка згодом вийшла далеко за межі монастиря.

Хворих лікували не лише у Тшебниці. Згідно з документами, що збереглися, Ядвіга відіграла важливу роль в заснуванні Госпіталю Святого Духа у Вроцлаві, де, на її прохання, турботу про хворих взяв на себе чернечий Орден святого Августина. Це був перший лікувальний центр такого типу в герцогстві.

Ще однією її доброю справою став “проєкт” зі створення лікарні для хворих на проказу жінок у Środzie. Заснований у 1230 році госпіталь був довірений монашкам, яких називали “лікарняними сестрами”.

Ядвіга також залучала до благодійної діяльності місцеві лицарські “шпитальні” ордени. Є документальне підтвердження цього факту, документ, у якому вона як подяку за допомогу просить чоловіка подарувати хрестоносцям великий маєток в Oleśnicy Małej.

І вже зовсім незвичайною для Середньовіччя виявилася її ідея — заснувати пересувний госпіталь, завдяки чому медики могли діставатися найглухіших поселень краю і надавати допомогу нужденним.

Крім того, з ініціативи герцогині, у Вроцлаві з’явилися притулки для мандрівних ченців та священників. Вона також влаштувала в місті польові кухні для бідняків і утримувала на свої кошти при дворі тринадцять калік (це символічне число мало нагадувати Ісуса та дванадцять апостолів), яких зустріла під час подорожей князівством.

Ядвіга Нижньосілезька завжди прагнула тісного спілкування з людьми, серед яких їй довелося жити. Для цього вона вивчила польську мову і, судячи з усього, вільно говорила на ній, бо особисто відвідувала бідняків у їхніх хатинах, втішала та розпитувала про їхні потреби.

До речі, громадська діяльність, розпочата св. Ядвігою сторіччя тому, продовжується в Тшебниці й в наш час. Конгрегація сестер милосердя св. Чарльза Борромео, чий монастир стоїть на місці колишнього цистерціанського абатства, керують домом для літніх людей. св. Ядвіги Сілезької. У кількох корпусах монастирського комплексу є лікарняні палати.

Слід також сказати, що герцогиня Сілезька приділяла багато уваги питанню виховання молодого покоління. Хоча Ядвіга була нещаслива як мати (їй довелося пережити смерть майже всіх своїх дітей), тих, хто не помер незабаром після народження, вона виховала добрими християнами.

Німка, полячка … просто християнка

Коли ми говоримо про життя цієї святої, залишається ще одне питання, чи не було у Ядвіги як німкені проблем зі входженням у слов’янську родину П’ястів?

Зауважимо, що не варто дивитися на цю особу через призму наших нинішніх уявлень про національності. У Середньовічній Європі це питання було не актуальним. Людей об’єднувала віра і вони ділилися на дві соціальні групи — християн та “інших”. Відповідно, для християнки Ядвіги Сілезької не було проблемою, ким вважатися — німкенею чи полячкою. Її швидше можна назвати покровителькою європейської єдності та прихильницею об’єднання польської та німецької культур.

.,.,.,.