Одна из лучших гималайских альпинисток в истории этого спорта, взявшая 8 “восьмитысячников”, она всегда смотрела на поставленную перед собой цель, как на еще один не покоренный пик.
В этой статье, на сайте wroclawanka, мы расскажем об уроженке Вроцлава — Ванде Руткевич, побывавшей на самых высоких вершинах планеты и считавшей, что любовь к горам неизлечима.
Мужчины, как образец для подражания
Ванда Руткевич родилась в Плунге (современная Литва), 4 февраля, 1943 года. После войны ее семья переехала в Польшу и навсегда поселилась во Вроцлаве. Мать Ванды, Мария была домохозяйкой. Отец, Збигнев Блашкевич был человеком разносторонним. Инженер по профессии, он увлекался дизайном, знал несколько иностранных языков, занимался плаванием, дзюдо и хорошо стрелял. Именно отец с ранних лет формировал характер дочери, унаследовавшей от него железную волю и целеустремленность.
Окончив Вроцлавский технологический университет, Руткевич устроилась в Институт автоматизации энергетических систем, а через несколько лет переехала в Варшаву, где работала в Институте математических машин. Что касается скалолазания, то до того как заняться им, Ванда занималась легкой атлетикой, а затем много лет успешно играла в волейбол — в первой лиге, в команде “Гвардия” Вроцлав, и даже входила в состав сборной Польши.
Татры, Альпы и Гималаи
В 1962 г. Руткевич, как член Вроцлавского высокогорного клуба попала на курсы альпинизма, в Татрах. Здесь красивая молодая девушка оказалась исключительно в мужской компании. Анджей Завада, руководитель польских гималайских экспедиций, вспоминал, что поначалу никто не осознавал, что эта спокойная девушка, обладала железным характером, огромной силой воли и могла быть чрезвычайно дисциплинированной. С первых дней тренировок она ставила перед собой максимально высокие цели, желая соответствовать своим более сильным от природы коллегам. А еще Ванда любила приключения и была постоянным генератором идей и движения. При этом она четко осознавала степень риска и любила повторять: “Если я играю со смертью, то, видимо, так надо”.
Ее первый партнер по восхождению и однокурсник Богдан Янковский вспоминал, что Ванда была хорошо подготовлена физически, чего нельзя сказать о ее психике. Однако она преодолела страх с помощью природного упрямства, решительности и честолюбия, качеств, которые были у нее в крови. А еще Руткевич была крайне бескомпромиссной и претендовала на лидерство в любой команде. Позже коллеги-альпинисты вспоминали, что ей всегда хотелось большего и всегда было мало того, что она уже имела.
После тренировок в самых высоких польских горах — Татрах, Ванда Руткевич оказалась в Альпах, где она поднялась на Монблан, Эйгер и Маттерхорн. В 1970 году спортсменка совершила восхождение на пик Ленина на Памире, ставший ее первым “семитысячником”. А прежде чем сосредоточится на Гималаях, она поднялась на восточную опору стены Тролльрюгген (Стена Троллей) в Норвегии и гору Ношак (7492 м) в афганском Гиндукуше.
Ее единственная любовь
Ванда была симпатичной, улыбчивой, легко заводила друзей, однако серьезные отношения с мужчинами у нее не складывались. В 1970 году она вышла замуж за Войцеха Руткевича, с которым вскоре рассталась. В 1982 году она повторно вышла замуж за австрийского врача, Гельмута Шарфеттера. Однако и этот брак быстро распался.
Януш Онишкевич, политик и многолетний президент Польской ассоциации альпинистов, вспоминал, что для Ванды горы были всегда на первом месте, а все остальное вторично. У нее был жесткий, решительный характер. Руткевич, никогда не шла на уступки и не терпела снисходительности, особенно со стороны мужчин. Дополняла картину непростого характера Ванды фанатичная любовь к горам, которую сама Руткевич называла неизлечимой. Фактически только горы имели для нее смысл, что, безусловно, не способствовало тихой семейной жизни.
Ванда также признавалась, что привыкла к риску и опасности, жила от одной экспедиции к другой, а все заработанные деньги тратила на подготовку к очередному путешествию.
Кстати, отметим, что многие зарубежные знакомства Руткевич позволяли ей без особых проблем решать вопросы с финансированием своих восхождений, в отличие от коллег-альпинистов.
Первая полячка на Эвересте
В 1975 году Руткевич поднялась на Гашербрум III (КНР, Уйгурский автономный округ) и установила рекорд в женском альпинизме для Польши — 7946 м. Однако пиком ее славы стало восхождение на Эверест, 16 октября, 1978 года. В тот день в составе немецкой экспедиции Руткевич стала третьей женщиной в истории и первой в Европе, покорившей самую высокую вершину в мире. И это был только начало.
К сведению, в тот же день Кароль Войтыла был избран папой и, уже будучи Иоанном Павлом II, обратился к Руткевич во время своего визита в Польшу: “Видимо, это было желанием Господа, чтобы мы оба поднялись так высоко в один и тот же день”.
Кстати, незадолго до начала экспедиции в Гималаи, Руткевич не выдали спортивную карту, потому что у нее диагностировали анемию. Ванда отправилась в Непал на свой страх и риск, с запасом инъекций и, к счастью, сумела побороть болезнь.
На вопрос после возвращения о мужчинах, участниках экспедиции, она ответила, что не рассчитывала ни на какие уступки, и что ее спутников, вероятно, “несколько раздражал тот факт, что женщина способна терпеть то, что молодые и сильные мужчины едва выдерживают”.
После этого успеха она стала супер популярной в Польше. Руткевич писала книги, давала интервью и регулярно появлялась на телевидении. Вся эта деятельность занимала столько времени, что ей даже пришлось взять отпуск за свой счет. Однако Руткевич была счастлива и свободна. Она часто ездила за границу, чем в “коммунистической” Польше далеко не каждый мог похвастаться.
Гора Смерти
Прежде чем ступить на очередной восьмитысячник в июле 1985 года (Нанга Парба, т в женской экспедиции), она долго боролась с последствиями открытого перелома бедренной кости, полученного у Эльбруса, в 1981 году. Тогда в нее врезался лыжник, и они вместе рухнули на двести метров вниз по склону. Во время реабилитации в Инсбруке Руткевич так интенсивно тренировалась, что получила повторный перелом. В 1982 году, все еще не в лучшей форме, она возглавила трагически закончившуюся “женскую” экспедицию на К2 (Чогори или Гора Смерти — вторая по высоте вершина после Джомолунгмы), во время которой погибла еще одна выдающаяся польская альпинистка — Халина Крюгер-Сырокомская.
Сама Руткевич добралась до базового лагеря на высоте 5000 метров над уровнем моря, передвигаясь на костылях, с шиной на ноге и обезболивающими. В таком состоянии Ванда прошла более ста километров. Необычное зрелище альпинистки, пересекающей ледник Балторо на костылях, врезалось в память местных перевозчиков, которые еще вспоминали “сумасшедшую польку”.
В 1984 году Руткевич еще раз попробовала взойти на Чогори. Ей это удалось только с третьей попытки. 23 июня 1986 года, в день ее именин, она стала первой женщиной и первым поляком в истории, поднявшимся на вершину К2, считающейся самой сложной горой в мире для восхождения.
В течение того сезона на Чогори погибло 13 человек, в том числе французская пара — супруги Баррар, с которой Руткевич вместе поднималась. Ванда вернулась в базовый лагерь, в сильную метель, едва живая и одна. Покорение К2 стало еще одним величайшим достижением в ее альпинистской карьере.
Караван мечты
Во второй половине 80-х Руткевич уже считалась профессиональной альпинисткой, и у нее был собственный агент. В рамках своего проекта «Караван мечты» она намеревалась как первая женщина подняться на все 14 “восьмитысячников”, то есть на “Корону Гималаев” и Каракорум. В период с 1987 по 1991 год ей удалось совершить восхождение еще на 5: Шишапангму, Гашербрум II, Гашербрум I, Чо-Ойю и Аннапурну.
Так, Руткевич, шаг за шагом, шла к своей мечтой и через два года вполне могла стоять на вершине девятого восьмитысячника.
Мы уже никогда не узнаем, что там случилась. Ванда бесследно исчезла при попытке подняться на вершину горы Канченджанг в Индии. Ей было сорок девять лет.
В последний раз Руткевич видели 12 мая 1992 года, на высоте около 8300 метров над уровнем моря, она планировала совершить одиночное восхождение.
Тело “первой леди” гималайского альпинизма так и не нашли, а ее мать до конца своих дней утверждала, что дочь покинула этот мир ради духовной жизни в одном из буддийских монастырей.
